更換執業地方後，近期常開出「理中湯+生地、天冬」的組合。以前就學期間很難想像自己會開出這樣的組合，因為理中湯就是處理中焦虛寒的，脈症大概都是清冷低微虛弱的徵象。生地、天冬是滋陰清熱的，處理陰虛煩燥口渴的。以典型的證型來看，這兩組人馬很難一同出現。在學習過的方劑中只有滋陰降火湯中，因為配伍了大隊滋陰清熱藥，為防礙胃，用了白朮、生薑、陳皮、炙草等護住腸胃，但用量也不是很大。
仔細思考成因，應該還是因為最近遇到的人大多因為長期不自覺中食用辛香料(丁香、肉桂、小茴香、八角等)和食用炸物以及偏於晚睡，導致身體燥熱，又為了緩解燥熱感，狂灌冰水、綠茶等，造成中焦腸胃虛寒，但是其餘地方又是燥熱不已。
回想過往學習過的方劑中，示範處理陰虛的有，示範處理中焦陽虛的有，但一起處理的，似乎少見。雖然古方不能直接套用，但是怎麼應對，其實前人都已示範。只要細心體會前人組方用藥的精神、靈活拆解，其實很多遇到的突發情況，其實前人都遇過也留下應對方法了。
只是無腦直接套用就不是前人留方給後人的原意了。現代的中醫師常會遇到有人問為什麼坐月子期間不能洗頭？為什麼要用使用米酒水來料理？也會有長輩就診時問為什麼朋友那邊抄來的神方吃了好像效果不佳？
其實原因都只是因為這些習俗和神方的使用條件已經和現在不同了。
現代衛浴設備良好，有吹風機、有暖氣，有氣密窗，在寒天洗澡洗頭已不是太痛苦的事情。曾聽長輩分享他小時候看纏足的阿婆洗頭洗腳時的景況：阿婆頭髮解開後長及地面，阿婆總是會挑個大太陽的日子來洗頭，洗完後再用布細細搓揉髮絲來弄乾，最後再讓太陽把長髮和裹腳的長布曬乾，再把布和頭髮一圈圈的纏回去。那位纏足阿婆年輕時，如果剛好在冬天產子，在沒有吹風機、暖氣、氣密窗的前提下，硬是要洗頭洗澡只是增加受寒不適的機會而已。也因為那時代普遍環境如此，便約定俗成這樣習慣，流傳到現在，就是風俗，而且因為環境變化很多，當初有用的習慣，在現代看來就是不合時宜的無腦風俗。
有位科學家做了猴子的實驗，在鐵籠裡放猴子A，同時放香蕉，但是拿香蕉時就會電擊牠，之後再放猴子B進去，如果猴子B拿香蕉，就把AB猴一起電。如此反覆進行，到猴子F時，只要牠想拿香蕉，A~E都會扁牠。接著把被電過的猴子一個個移開，再放入新猴子，到了猴子Q時，就算科學家已不再把拿香蕉和電擊連在一起，也不再有猴子被電過，但是只要有猴子想拿蕉，就會被圍毆。風俗的產生常常也是這樣，所以對以前傳下的風俗如果覺得是笨蛋時，要往根本思考是不是因為條件變了。
在較農業化的時代，早晚溫差、露水、霧水等屬性偏寒濕的天候條件對人體影響很多，所以很多流傳下來的古方都因應這樣的條件而設計，有很多溫陽、袪寒濕的藥物。但是現在天候寒濕對人影響已不如以往強大，生活型態也差異很大，如果還是盲目拿這些舊時良方來定時進補，常常不會得到強身健體的功效，反倒是獲得陰虛體質而產生種種病症。
面對古傳風俗、古傳良方，需要思考前人為何這樣做的原因，才會學到前人的智慧，而不會刻舟求劍、膠柱鼓瑟，再來覺得古人通通無腦了。
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